إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٥٧
وقال ابن الفارض رضي الله عنه : ولطف الأواني في الحقيقة تابع # للطف المعاني والمعاني بها تسمو
"Ibnul farid ra berkata : Secara hakikat ketenangan wadah (Jasad) mengikuti ketenangan isinya (hati), isi yg menjadi tanda"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٤٣
وقال الشيخ زروق : ستر فقرك بغناه وذلك بعزه وعجزك بقدرته وضعفك بقوته ويصرفك عن شهود ذلك منك إليك بشهود ما منه إليه اھ.
"Syaikh zaruq berkata : Tutupilah kefaqiranmu dgn kekayaan dan kemuliaan allah, keapesanmu dgn kekuassan allah & kelemahanmu dgn kekuatan allah, maka allah akan memalingkan keterlihatan aibmu dgn terlihatnya sifat-sifat allah pd dirimu".
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٤١
وقال سهل بن عبد الله رضي الله عنه : ما أظهر عبد فاقة إلى الله في شيء إلا قال الله تعالى للملائكة : لولا أنه لا يحتمل كلامي لأجبته : لبيك لبيك اھ.
"Sahal bin abdullah ra berkata : Tiada jelas bagi hamba yg pergi meninggalkan sesuatu demi allah kecuali allah berfirman pd malaikatnya : walaupun hamba itu tidak tercakup dlm sabdaku niscaya aku akan mengabulkan segala permintaannya : ku penuhi panggilanmu ku penuhi panggilanmu"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٣٩
وقال أبو حمزة البغدادي رضي الله عنه : علامة الصوفي الصادق أن يفتقر بعد الغنى ويذل بعد العز ويخفى بعد الشهرة اھ.
"Abu hamzah al-baghdadi ra berkata : Tanda org yg benar-benar sufi (bersih hati) adalah ingin faqir setelah kaya, hina setelah mulia & samar setelah terkenal"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٣١
ترك يوما نفسك وهواها # سعي لها في رداها
"Meninggalkan hawa nafsumu satu hari adalah langkah awal menolak nafsu itu selamanya"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٢٨
قال الواسطي رضي الله عنه : العبادة إلى طلب العفو عنها أقرب منها إلى طلب الأعواض اھ.
"Imam wasithi ra berkata : Beribadah dgn meminta ampunan lebih dekat (kpd allah) dr pd beribadah dgn meminta balasan"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٢٢
قال أبو بكر بن العربي المعافري رحمه الله : ولقد رأيت ممن يحافظ عليها آلافا لا أحصيها، فأما من يحافظها بالخشوع والإقبال فما أستوفي منهم خمسة.
"Abu bakar bin 'arobi al-mu'afiri rh berkata : Sungguh aku melihat org yg menjaga sholatnya saja mencapai beribu-ribu org tak terbatas, Namun org yg menjaga sholatnya dgn khusyu' & agar diterima tidak mencapai lima persen dr mereka"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢١٥
وقال أبو عثمان رضي الله عنه : منذ أربعين سنة ما أقامني الله في حال فكرهته ولا نقلني إلى غيره فسخطته اھ.
"Abu 'utsman ra berkata : Sejak 40 tahun tidak pernah allah menempatkanku dlm suatu keadaan lalu aku membencinya & tidak pernah allah memindahkanku pd keadaan yang lain lalu aku marah karenanya"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢١٣
وكان شيخنا اليزيدي رضي الله عنه يقول : كل من ترك الشريعة من غير جذب ولا عذر سلوكه كبيرة اھ.
"Syaikh al-yazidi ra berkata : setiap org (Salik : Penempuh rahasia tuhan dgn cara spiritual) yg meninggalkan syari'at tanpa adanya ketidak sadaran dan udzur maka suluknya adalah dosa besar"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٠٣
وقال أحمد بن حضرويه البلخي رضي الله عنه : الطريق واضح والدليل لائح والداعي قد أسمع، فما التحير بعد هذا إلا من العمى.
"Ahmad bin hadruwaih al-balkhi ra berkata : Jalan telah nampak jelas, petunjuk telah terang & pendakwah sungguh telah terdengar, maka tidak akan bingung setelah melakukan hal ini kecuali terdapat kebutaan pd mata hatinya"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٩٦
وقال الكتاني رضي الله عنه : لم يفتح الله لسان المؤمن بالمعذرة إلا وقد فتح له بالمغفرة اھ.
"Imam kattani ra berkata : Allah tidak akan membuka lisan seorang mukmin kecuali sungguh allah telah membuka ampunan baginya"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٨٧
وقال أبو يزيد رضي الله عنه : نوديت في سري : خزائني مملوءة بالخدمة فإن أردتنا فعليك بالذلة والإفتقار.
"Abu yazid ra berkata : Dalam mimpi aku dipanggil : Gedung-gedung mewahku dipenuhi oleh orang-orang yg berkhidmat maka bila engkau menginginkannya teruslah menjadi hina & faqir"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٨٢
وقال وهب بن منبه : في زبور داود عليه السلام يقول الله تعالى : ومن أظلم ممن عبدني لجنة أو نار، لو لم أخلق جنة ولا نارا ألم أكن أهلا أن أطاع؟ اھ.
"Wahab bin munabbah berkata : Dalam kitab zaburnya nabi daud as allah berfirman : Org dzalim itu dr org yg menyembahku karena surga atau neraka, seandainya aku tidak menciptakan surga dan neraka apakah aku tidak ahli untuk ditaati? "
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٨٠
قال بعضهم : في الدنيا جنة من دخلها لم يشتق إلى جنة الأخرة ولا إلى شيء ولم يستوحش أبدا، قيل : وما هي؟ قال : معرفة الله.
"Sebagian ulama berkata : Didunia terdapat surga, barang siapa yg memasukinya ia tak akan merindukan surga akhirat dan hal-hal lain & akan menetap selamanya, ditanyakan : apa itu, ulama itu menjawab : Mengetahui allah"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٧٥
وقيل لأبي محمد المرتعش : إن فلانا يمشي على الماء، قال : عندي من مكنه الله من مخالفة هواه فهو أعظم من المشي عن الماء وفي الهواء اھ.
"Dikatakan pd abu muhammad al-murta'isy : Org itu berjalan diatas air, lalu beliau berkata : Bagiku org yg diberi kemampuan oleh allah menundukkan hawa nafsunya itu lebih mulia dr pd org yg bisa berjalan diatas air atau terbang diudara"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٦٩
وقال علي كرم الله وجهه فيما كتبه إلى سلمان الفارسي رضي الله عنه : إنما مثل الدنيا كمثل الحية : لين مسها قاتل سمها
"Sayyidina ali KW berkata dlm suratnya kepada Salman al-farisi RA : Dunia itu seperti ular, licin, menggigit dan punya racun yg mematikan"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٦٦
قال ابن العربي الحاتمي رضي الله عنه : إذا منعت فذاك عطاؤه وإذا أعطيت فذاك منعه فاختر الترك على الأخذ.
Imam ibnul 'arobi al-hatimi ra berkata : ketika engkau dicegah maka itu pemberiannya dan bila engkau diberi maka itu pencegahannya maka pilihlah untuk tidak mengambil"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٦٤
وكتب يوسف بن الحسين الرازي رحمه الله إلى الجنيد رضي الله عنه : لا أذاقك الله طعم نفسك فإنك إن ذقتها لا تذق بعدها خيرا أبدا اھ
"Yusuf bin husain ar-razi RH menulis surat pd Imam junaid RA : Allah tidak menyicipkanmu rasa nafsumu karena bila engkau menyicipinya maka setelahnya kau tidak akan pernah menyicipi kebaikan selamanya"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٥٧
وقال معروف الكرخي رضي الله عنه : طلب الجنة بلا عمل ذنب من الذنوب، وارتجاء الشفاعة بلا سبب نوع من الغرور، وارتجاء رحمة من لا يطاع جهل وحمق.
"Syaikj ma'ruf al-kurkhi ra berkata : Menuntut surga itu dgn tanpa melakukan satu dosa dr beberapa dosa, Mengharap syafaat itu dgn tanpa sebab satu macam dr bujukan & Mengharap Rahmat seseorang yg tidak ditaati itu bodoh dan tolol"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٥٥
قال الشيخ أبو العباس المرسي رضي الله عنه : إن لله عبادا محق أفعالهم بأفعاله وأوصافهم بأوصافه وذاتهم بذاته وحملهم بأسراره ما تعجز عنه الأولياء.
"Syaikh abul abbas al-mursy ra berkata : Allah mempunyai hamba-hamba yg tidak bekerja kecuali dgn kinerja allah, tidak berkarakter kecuali dgn sifat allah, Jiwa menyatu dlm dzatnya, mengembalikan semuanya pd rahasia allah & itu hanya dimiliki pa wali"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٤٥
قال الروذباري : علمنا هذا إشارة فإذا صار عبارة خفى.
"Imam Rudzabari berkata : Ilmu kita ini isyarat maka ketika menjadi ibarat ilmu itu samar"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٣٩
قال الشيخ أبو الحسن رضي الله عنه : أكرم المؤمنين وإن كانوا عصاة فاسقين وأقم عليهم الحدود واهجرهم رحمة بهم لا تقذر الهم.
"Syaikh Abul Hasan ra berkata : Muliakanlah orang-orang mukmin walau mereka ahli maksiat dan fasiq & tegakkanlah undang-undang agama & berhijrahlah pd mereka dgn membawa Rahmat bukan kesusahan"
إيقاظ الهمم فى شرح الحكم ص ١٣٠
وقال ابن عطاء الله رضي الله عنه : كلما أحدثوا خطيئة جددنا لهم نعمة ونسيناهم الإستغفار من تلك الخطيئة
"Ibnu 'atoillah ra berkata : Ketika mereka lagi-lagi melakukan kesalahan maka aku memperbaharui ni'mat & melupakan mereka dgn meminta ampun atas kesalahan itu"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١١٧
قال القشيري : أراد صيانتهم عن الإعجاب ودلاتهم على الأدب اھ.
"Imam Qusyairi berkata : Allah menginginkan hamba-hambanya tidak membanggakan amalnya & selalu beradab"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٠٩
قال يحيى بن معاذ رضي الله عنه : إذا أنالهم فضله لم تبق لهم سيئة وإذا وضع عليهم عدله لم تبق لهم حسنة اھ.
"Yahya bin mu'adz ra berkata : Bila seseorang memberikan anugerahnya pd masyarakat maka mereka tidak akan berbuat jelek, tp bila seseorang melepaskan keadilannya pd masyarakat maka mereka tidak akan berlaku baik".
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١٠٥
وقال عبد الله بن مسعود : المؤمن يرى ذنوبه كأنه في أصل جبل يخاف أن يقع عليه، والفاجر يرى ذنوبه كذباب وقع على أنفه فقال به "هكذا" فأطاره اھ.
Org beriman menganggap dosa-dosanya sebesar gunung sehingga ia takut tertimpa, Org durhaka melihat dosanya seperti lalat yg mendarat dihidungnya lalu ia berkata "ini" dan mengusirnya.
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٩٢
قال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه : عمي البصيرة ثلاث : إرسال الجوارح في معاصي الله والطمع في خلق الله والتصنع بطاعة الله اھ.
"Syaikh Abul Hasan as-syadzili ra berkata : Butanya mata hati ada tiga yaitu : Membiarkan anggota tubuh bermaksiat pd allah, Tamak pd makhluq allah & Main-main mentaati allah".
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٧٢
قال أبو سليمان الداراني لأحمد بن أبي الحواري : يا أحمد جوع قليل وعري قليل وذل قليل وصبر قليل وقد انقضت عنك أيام الدنيا اھ.
"Abu sulaiman Ad-daroni berkata pd Ahmad bin Abil Hawari : wahay Ahmad lapar itu sedikit, telanjang itu sedikit, hina itu sedikit, sabar itu sedikit & sungguh telah habis hari-hari dunia darimu"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٦٤
و أوحى الله تعالى إلى داود عليه السلام فقال : يا داود تريد وأريد، ولا يكون إلا ما أريد، فإن سلمت لي ما أريد أتيتك بما تريد، وإن لم تسلم لي ما أريد أتعبتك فيما تريد، ولا يكون إلا ما أريد.
"Allah memberi Wahyu pd nabi Daud as, Maka allah berfirman : wahay daud engkau punya keinginan akupun punya keinginan, dan tidak mungkin terwujud kecuali keinginanku, maka bila kau pasrah dgn yg kuinginkan aku akan memberikan yg kau inginkan, tp bila kau tidak pasrah dgn apa yg kuinginkan maka kau akan lelah mencari apa yg kau inginkan, padahal tidak mungkin wujud kecuali apa yg kuinginkan"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٤٦
طهر العين بالمدامع سكبا # من شهود السوى تزل كل علة
"Syi'ir Imam Syastary : Sucikanlah matamu dgn tetesan tangisan-tangisanmu karena menyaksikan banyak perbuatan dosa, maka akan hilang segala penyakit hatimu"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٣٩
وقال محمد ابن سيرين رضي الله عنه : إياك وفضول النظر فإنها تؤدي إلى فضول الشهوة.
"Muhammad bin Sirin ra berkata : Janganlah melihat secara berlebihan karena itu dapat menimbulkan syahwat yg berlebihan"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٣٣
قال سيدنا عيسى عليه السلام لأصحابه : أين تنبت الحبة ؟ قالوا في الأرض، قال : كذلك الحكمة لا تنبت إلا في القلب كالأرض اه.
"Sayyidina Isa as berkata pd sahabat-sahabatnya : Dimana bibit tumbuh? Mereka menjawab : Di bumi, lalu isa berkata : begitu juga hikmah tidak mungkin tumbuh kecuali dihati sama dgn bumi"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٩
قلت : ولذلك قال بعضهم : بقدر الإمتحان يكون الإمتكان وقال أيضا : إختبار الباقي يقطع التباقي
"Sebagian ulama' berkata : Tingkat keberhasilan sesuai dengan qadar ujiannya, Ada pula yg berpendapat : Menguji org yg pernah gagal menghilangkan kegagalannya"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٢٠
وقال الشيخ أبو الحسن الشاذلي رضي الله عنه : لا تختر من أمرك شيئا واختر أن لا تختار وفر من ذلك المختار ومن فرارك ومن كل شيء إلى الله تعالى.
" Syaikh abul hasan Assyadzili ra berkata : Jgn memilih urusanmu, memilihlah untuk tak memilih & larilah dr pilihan dan dr pelarianmu dan dr segala sesuatu pd taqdir allah"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ١١
من عمل بما علم أورثه الله علم ما لم يعلم
"Barang siapa mengamalkan ilmunya maka allah akan memberikan ilmu yg tidak ia ketahui"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٨
قال الشيخ السنوسي : النفس إذا غلب كالعدو إذ فجأ تجب مجاهدتها والإستعانة عليها وإن خالف الوالدين كما في العدو إذا برز
"Syaikh Sanusy berkata : Nafsu yg membara bagai musuh yg tiba-tiba menyerang, wajib diperangi dan meminta bantuan untuk mengalahkannya walau ditentang kedua org tua, sebagaimana ketika musuh telah nampak"
إيقاظ الهمم في شرح الحكم ص ٤
أماحده فقال الجنيد : هو أن يميتك الحق عنك ويحييك الحق به
"Imam junaid berkata : tashowwuf adalah kebenaran yg mematikanmu bila ditinggal & menghidupkanmu bila dibawa"